关于泼水节的由来,傣族民间有个感人的故事。
传说,古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是,捧麻点达拉乍凭着自己法术高明,神通广大,乱显神威,为所欲为,想降雨就降雨,想降温就降温,弄得人间冷暖失调,雨旱混淆。天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁,但由于捧麻点达拉乍法术高明,众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子,去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿,他把她们父亲如何作恶的事说了出来。七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满,今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺,决心大义灭亲,为人间消灾除难,姑娘们私下商议,要除掉十恶不赦的父亲,必须把父亲生死秘诀探出来。捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀:火烧、水淹、刀砍、箭射,他一概不怕,怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”(意为“心弦弓”)。
一天,姑娘们把父亲灌得酩酊大醉,她们趁他酣睡时,悄悄拔下他的一根头发,做成了“弓塞宰”。当她们把“弓塞宰”对准捧麻点达拉乍时,他的脖子就断了,头颅一落地,就冒起火来,那火到处蔓延。为了扑灭邪火,七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里,直到腐烂。轮换时,姑娘们都要打来清水,泼在自己身上,冲去满身的污迹遗臭。
为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘,傣家人欢度新年时,都要举行泼水活动,以消灾除难,祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”,就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子,泼水活动就在这一天举行。
赛龙舟:景洪市每年庆祝傣历新年庆典的第一天,即4月13日,都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟比寨。届时,澜沧江南岸开阔的沙滩上,一片彩色缤纷的海洋,人山人海,观看一年一度泼水节的龙舟比赛。由城区附近傣族村寨派出的龙舟队,划着自己的龙船,聚齐在江北岸。一声令下,比赛开始,各船向南岸竞发。最先到达南岸的船队队员可获得丰厚的奖品,可喝上庆功酒。队员们合着鋩锣声,跳起“依拉贺”舞,如痴如醉,欣喜若狂。过去只有男子赛龙船,1964年开始,出现了女子赛船队,巾帼不让须眉,女子队同样在驾船如飞,同样夺魁受奖。
放高升:刷——乌——”、“刷——乌——”,一枚枚高升带着浓烟,拖着长长的细竹尾巴,从发射架上呼啸着直冲蓝天,这就是每年庆祝新年的时候在澜沧江边,在各村寨赶摆场上常常见到的一幕。
高升是聪明灵巧的傣族群众自已制作的土火箭,以竹子做箭筒,细竹作箭尾,利用火药点燃后的巨大推力将土火箭射向天空。为什么庆“桑勘比迈”时各村寨都要放高升?这起源于许多民间故事。现选择两则介绍如下。
故事之一:古时,有个王子吃喝嫖赌,胡作非为,欺压民众,大家恨透了他。一次,王子觉得人间生活过腻了,想飞上天国去享受一番。他见鸟儿能飞上天是靠翅膀,就强迫工匠给他造一付翅膀。恨透了他的工匠见除恶的机会到了,就给他造了一付沉重的木翅膀。一天,王子爬到一株高大的树上,叫工匠给他拴上翅膀,就“起飞”了。他一跳,就带着沉重的木翅膀跌下树来摔死了。后人为了纪念为民除恶的工匠,就以放高升来纪念他们。
故事之二:远古时,人间没有文字,只有天国有文字。管大地的叭武的儿子叭汪,为了把文字带到人间,他背上了三块大石板飞到天国去抄写文字。当他飞到天国时,终因劳累过度而死去。地面上的百姓知道后十分感动,但又想不出用什么办法来纪念他。叭武知道儿子累死在天上,也十分难过。他告诉百姓,我儿子是为了大家而死的,他一心牵挂的是人间百姓。你们可做高升发射上天,让我儿子在天上能看到人间的火光,听到人间的声音,他也就安心了。从此每逢傣历新年都要放高升,并把新年的第一天称为“叭汪玛”(意为“叭汪回来了”)。现在傣族群众放高升普遍还有两个寄托:一是让高升把火神送走,使村寨免受火灾之苦;二是把人间的疾病、灾难送走,以求五谷丰登,人丁兴旺。所以,哪个村寨的高升做得最大,飞得最高,就预兆着新的一年风调雨顺,谷物丰收,人畜平安,幸福吉祥。村寨男女老少欣喜若狂,边歌边舞,“水水!水!”的欢呼声不绝于耳。
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