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大理方言

由“马普”说开去 -- 大理方言趣谈之三十三

时间：2012/2/11 17:47:15   作者：尹学渊   来源：苍洱时讯   阅读：5079   评论：0
内容摘要：“马普”，指的是不标准的普通话。在大理，如果你说普通话时口音不正，或掺杂着地方方言土语，人家就会说你讲的是“马普”。 “马普”这个方言词，在大理地区流行已有些年头了，但并不是大理“土生土长”的方言词汇，它是和“板扎”、“买买三三”、“卯得”之类的土话一起从昆明那边流传过...
    “马普”，指的是不标准的普通话。在大理，如果你说普通话时口音不正，或掺杂着地方方言土语，人家就会说你讲的是“马普”。
    “马普”这个方言词，在大理地区流行已有些年头了，但并不是大理“土生土长”的方言词汇，它是和“板扎”、“买买三三”、“卯得”之类的土话一起从昆明那边流传过来的，它是“马街普通话”的简称。马街，是昆明市近郊的一个镇，居住着许多土生土长的老昆明，他们的口音、生活习俗，包括亲友关系等一直沿习着老昆明的传统习惯，尤其说话口音，是典型的昆明“土著”腔调。国家推行普通话后，马街人说普通话，很难咬准普通话发音，那种具有浓重昆明口音和地区文化色彩的非标准“普通话”，听起来特别有趣，所以人们就常常拿“马街普通话”来调侃打趣，“马普”长“马普”短的，久而久之，就把昆明乃至云南省各片区通用或实用的、带地方口音色彩的普通话都称为“马普”。眼下，云南人都知道，“马普”就是云南人的“不标准的普通话”。
    就像四川人爱吃麻辣而自称自己讲的是“椒盐普通话”、陕西人嗜酸辣而自称讲的是“醋溜普通话”和江西人自称江西人的普通话是“塑料普通话”一样，云南人说你一口“马街普通话”，三分是轻慢不屑，七分是幽默调侃，其中并无多少恶意。当然，要是你说起普通话来，拿腔拿调，有卖弄张扬之嫌时，大理人也会用“山西骡子学马叫”、“土狗学洋狗叫”之类评价你。所以，在大理，你学说普通话的时候，周围人笑话你一口“马普”，你大可不必太在意。但是，要是人家说你“山西骡子学马叫”或者“土狗学洋狗叫”的话，你恐怕得要检讨一下你做人的其它方面了。
    说到这里，还想就“马普”与“推普”（推广普通话的简称）多说几句。普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语言，国家早在1955年就正式确定了它的名称、定义和标准，并决定在全国推广。推广和普及汉民族共同语言，有利于克服语言隔阂，促进社会交流，营造良好的语言环境，增进各民族团结，维护国家统一和增强中华民族的凝聚力。因此，“推普”是现代化建设的一件大事,党政机关和窗口服务行业，应率先垂范，身体力行。“推普”中，要反对某些区位优越、经济发达地区过分强调本地方言，把某种本地话引导成一种区位优越感和城市身份感的倾向，要大力倡导和鼓励学习普通话，在学习过程中，有的人口音一时“憋”不过来，弄出些“马普”来，我们也不应该讥讽嘲笑，而应该多些理解，多些鼓励，这是不言自明的。
    但是，我们也不能认为开始“推普”了，方言就没用了，要限制了，要淘汰了，也不能认为说地方话“土条”、说地方话丢人、说方言显得没文化、农民才说土话等等，把地方话同愚昧落后划等号，对地方方言独特魅力和作用视而不见，采取回避态度。其实，一方水土养一方人，一方人说一方话，在中国绝大多数地区，方言拥有比普通话强大得多的势力和影响，方言是中国多元地域文化的承载者，它蕴藏着不同地区民族独特的文化智能，它不仅是一个地区特殊文化传承的重要载体，同时也是地方文化的重要组成部分，没有方言，地方文化就失去了依附。那种认为研究方言特点、介绍方言知识不利于“推普”的认识是片面的。
    我们常常会见到这样一些大理人，用地方话交谈时，逻辑严明，用词造句生动准确，妙语连珠、滔滔不绝，意思表达清楚明白，但是一旦用普通话来交谈，就显得诘屈聱牙，语言苍白，有时候甚至结结巴巴，辞不达意，穷于应付，为什么？除语音差异外，一个重要原因就是他们一时找不到与本地话相对应的贴切的词语和表达方式。所以，在强调学好普通话的前提下，鼓励研究、学习方言，用普通话介绍一些方言知识，把方言中生动活泼、表现力强的词语融汇到普通话中去，就方言的对译、释义、来历等提供一些实用信息，对于学习推广普通话，丰富全民族共同语言，用普通话描述千姿百态、生动活泼的现实生活，都是一件很有意义的事情。

标签：马 大理 普通话 
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